一人一案一技一脉周坊古村百匠同制文港毛笔

xinwen.mobi · 发表于 7 小时前

《一人一案一技一脉：周坊古村百匠同制文港毛笔》
案起：笔锋藏古意
清晨六时，周坊古村的青石板路上已响起第一阵足音。八十三岁的周松林推开老作坊的木门，阳光斜切进屋内，尘埃在光柱中缓缓舞动。案上，十七种制笔工具一字排开——骨梳、牛角、修刀、白石、青竹，每件都泛着岁月浸润的油光。这是周家第十七代笔匠的一天，也是文港毛笔千年传承中普通的一日。

“制笔如修身，案需稳，心需静。”周老说着，右手抚过那张传了五代人的紫檀木案台。案面中央凹陷处，是数万次梳毛留下的痕迹，如岁月雕刻的年轮。

技承：百工织笔魂
周坊古村的制笔技艺，素有“百匠同制”之说。一支上好的文港毛笔，需经选、配、梳、结、装、刻等七十二道工序，每一道皆由专匠执掌。

选毫匠人周明华每日端坐南窗下，借自然光挑选山羊毛。他的指尖如蝶舞般翻飞，瞬间便能分拣出“玉锋”、“紫颖”、“白尖”等七种毫料。“秋北山羊颈后三寸之毫最佳，取其劲挺而有弹性。”他手持一枚放大镜，对着光细细察看毫尖的透明度。隔壁配毫室内，配毫师正将不同长度、硬度的毫毛按“三分紫、七分白”的古法配比，这一配方的文字记载可追溯至明代万历年间。

最考验功力的是“水盆工”。水盆匠人将配好的毫料浸入山泉水中，一手持骨梳，一手握毫束，在水中反复梳洗、剔除杂毛。水温需恒定在十八至二十二度之间，全凭匠人手腕感知。“梳到毫根现白，水分透而不滞，方算合格。”水盆工传人李秀英说，她的双手因常年浸水而泛白起皱，却能感知毫毛最细微的差别。

结头室内，七十三岁的郑玉娥正进行“圆头”工序。她将梳好的毫毛置于掌心，用特制的蚕丝线层层缠绕，指尖翻飞间，毫毛渐渐成形。“一个笔头需缠十二道线，每道力度均匀，松紧适宜。”她的双眼几乎贴在笔头上，呼吸轻缓，仿佛怕惊扰了毫毛的排列。

人传：孤技与共脉
周坊古村的特别之处在于“一人专一技，百匠共一脉”。每位匠人只精研一道工序，却共同传承着文港毛笔的整体血脉。

刻字师傅周建国的案头摆着三百多把刻刀，最细者如针尖。他在笔杆上刻字时不用画稿，全凭手感。“字入竹三分，力透而竹不裂。”他正在一支老竹笔杆上刻下“凌云”二字，刀锋游走，竹屑如尘飞扬。隔壁的装套工则将刻好的笔杆与笔头严丝合缝地装配，用天然鱼鳔胶粘合，确保“千年不松”。

这种分工协作的模式源于明清时期文港毛笔的鼎盛时代。据《周氏笔谱》记载，乾隆年间周坊有笔坊三十七家，匠人四百余众，形成了完整的产业链。如今虽然规模缩小，但“百匠同制”的传统依然延续。

年轻一代中，周松林的孙子周逸飞选择从大学设计专业返乡学艺。“起初觉得枯燥，每日只是梳毛、选毫。”他坦言，“直到有一天，我发现自己能闭眼分辨出不同季节的毫毛差异，那一刻突然懂了——这就是传承。”

脉续：古法应新时
面临现代化冲击，周坊古村的匠人们并未固步自封。他们在保留核心技艺的同时，创新适应时代需求。

周逸飞与几位年轻匠人开发了“文人系列”毛笔，根据现代书写习惯调整笔锋硬度和笔杆握感。他们还与书法家合作，定制专用笔。“传统不是复制过去，而是让古法活在当下。”周逸飞说。他设计的一款“行云”笔，采用古法制作却符合硬笔书法转练毛笔者的需求，已进入多所中小学书法课堂。

更令人欣喜的是“笔匠工作坊”的兴起。游客可亲手体验选毫、梳毛等简单工序，了解一支笔的诞生。“当人们亲手梳理毫毛时，才能真正理解何为‘千万毛中拣一毫’。”周松林在指导游客时常说这句话。

政府也将周坊古村纳入非物质文化遗产保护体系，修复古作坊，建立毛笔博物馆。每年举办的“文港笔会”吸引全国书法家和文房爱好者，昔日静谧的古村重新焕发生机。

笔成：一管藏天地
日落时分，周松林完成今日最后一支笔的检验。他提笔蘸墨，在宣纸上写下“骨肉神韵”四字——这是文港毛笔的最高标准。

“笔有四德：尖、齐、圆、健。尖则锋颖如锥，齐则毫毛平整，圆则笔头饱满，健则弹性适中。”他抚摸着新制的笔，眼中映着夕阳余晖，“但比四德更重要的，是制笔人的心意。每一支笔都有温度，都连着一位匠人的生命时光。”

周坊古村的制笔声仍会每日响起，如同时光的脉搏。一人守一案，一案传一技，一技承一脉。在这赣北古村里，百名匠人用各自孤绝的技艺，共同编织着中华毛笔文化的绵延血脉。他们的手中，不仅诞生着书写工具，更延续着一种文化基因——专注、协作、精益求精的工匠精神，如笔锋下的墨迹，在时间的长卷上，勾勒出永不褪色的文明图景。

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