展出米芾作品遭质疑江西省博物馆：展品为原件

xinwen.mobi · 发表于前天 11:34

最近网上有个事传得挺火，说江西省博物馆办展览，展出来的北宋大书法家米芾的《行书三札卷》是假的，像个“印刷品”。这下可炸了锅，很多人都在议论。不过，博物馆那边动作也快，马上发了声明，白纸黑字写着：展出的东西就是真家伙，是原件。

展出的“印刷品”？一场关于国宝的质疑风波
事情是这么回事。江西省博物馆从12月16号开始，办了个叫“山谷雅集”的特展，是为了纪念北宋大书法家黄庭坚。展览里不光有黄庭坚的字，还有跟他同时代、关系也挺好的米芾的一件宝贝——《行书三札卷》。这“三札”其实就是三封信裱在了一起，信里内容也都是些人情来往、借画道贺的事儿，是米芾五十岁以后手艺纯熟时的作品。

结果呢，有懂行的观众去看了，越看越不对劲。他们觉着，这展出的字，墨色看起来太“平”了，浓淡变化不明显，不像手写的，倒像是机器印出来的那么均匀。更有人拿着放大镜看细节，发现了一个疑点：按照老规矩，像这种流传有序的名家字画，后头收藏的皇帝（比如清朝的）喜欢在上面盖章。正常应该是先有字，后盖章，章是盖在墨迹上面的。但有人觉得展品看起来，好像是字“压”在了印章的上面，这顺序就有点怪了。这些说法传到网上，就传成了“博物馆拿印刷品忽悠人”。

博物馆的回应：流程正规，东西保真
面对这些说法，江西省博物馆在12月28号正式发了个声明回应。声明不长，但意思很明确，主要说了两点：

东西是原的：直接说了“该展品为原件”，没拐弯抹角。

流程是合规的：强调他们办这个展，从跟别的单位（比如故宫博物院）借东西，到把东西摆出来给大家看，每一个步骤都是严格按照国家定的规矩来办的。言下之意就是，这么大的事，不可能乱来。

博物馆在声明的最后，也谢谢了大家的关注和监督。毕竟，大伙儿这么较真，说到底也是因为在乎这些老祖宗留下来的宝贝。

为了更清楚地了解这件事的来龙去脉，可以看下面这个时间线：

为什么一点墨色、一个印章，能引起这么大动静？
可能有人觉不就是看个展览嘛，至于这么较真吗？但对于真正热爱传统文化、特别是书法艺术的人来说，这里头的门道可大了去了。

墨色见功夫：中国书法讲究“墨分五色”，一支笔蘸一次墨，从第一个字写到最后一个字，墨色会自然地从浓到淡、从润到枯。这种变化是手写的灵魂，是机器印刷很难模仿的“气韵”。所以当观众看不出这种变化时，产生怀疑非常自然。

印章辨流传：古代字画上的收藏印，就像它的“履历表”和“防伪码”。哪个皇帝、哪位名家收藏过，都会盖个章。这些印章盖的时间有先后，层次关系是鉴定真伪和流传顺序的重要依据。如果这个顺序看起来乱了，行家心里肯定要打个问号。

信任是根本：博物馆在大家心里，是保管历史、传承文化的权威地方。它说东西是真的，大家基本就信了。可一旦这份信任因为某件事有了裂痕，以后再看展览，心里可能都会犯嘀咕。所以博物馆必须及时、明确地回应，这不光是为了一件展品，更是为了维护公信力。

说到底，这场风波反映了现在老百姓对传统文化的关注度和鉴赏水平都在提高。大家不再只是走马观花地看个热闹，而是愿意并且能够去深究一些门道了。这其实是件好事。而博物馆方面，及时、透明地回应质疑，也是面对公众监督应有的态度。真金不怕火炼，真的东西，经得起讨论。希望以后，这样的良性互动能再多一些。

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