老去情怀，犹作天涯想

xinwen.mobi · 发表于 2 小时前

天涯想
“老去情怀，犹作天涯想”——这八个字，仿佛一块被岁月磨洗得温润的玉，握在掌心，仍能触到深处未曾冷却的温热。这是苍老枝干上抽出的一线新绿，是暮色四合时天边不肯褪去的一抹倔强霞光。那份“天涯想”，不是少年时轻狂的仗剑远游梦，而是历经千帆后，灵魂对生命广度与深度更沉静、也更固执的丈量。

这情怀，让我想起南宋那位“男儿到死心如铁”的辛弃疾。他晚年退居带湖，笔下却依然有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的金戈之鸣。身躯困于瓢泉草庐，心神却驰骋于万里江山。他的“天涯想”，是想收复的故土，是未酬的壮志，是时间与世事都无法驯服的、一个战士的灵魂形状。那是一种悲壮的、向岁月夺回生命主动权的尝试，即便“可怜白发生”，但那念想本身，就是对抗虚无最锋利的剑。

这情怀，也让我想起文艺复兴巨匠米开朗基罗。他在垂暮之年，仍奋力雕刻《龙达尼尼的圣殇》。苍老的手已颤抖，但凿子与大理石碰撞的，却是超越肉体衰朽的神性光辉。他将自己对生命、死亡与救赎的全部思考，乃至对未完成之美的终极追求，都倾注其中。他的“天涯想”，是艺术圣殿的巅峰，是人类精神所能企及的遥远彼岸。他在衰老的躯壳里，囚禁着一个永不满足、永远向极限挑战的青春之魂。

这份“老去情怀”，本质是一种清醒的选择。它看清了生命的局限，却不甘被局限定义。它不是不知老之已至，而是深知在心灵疆域里，年龄从来不是边界。明代归有光在《项脊轩志》中淡淡写尽家族零落、物是人非后，结尾却笔锋一转：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这平静的叙述里，是穿越生死、绵延不息的情思。他的“天涯”不远，就在庭中树下，却跨越了最浩瀚的时间之海。

与之相比，王维晚年的“行到水穷处，坐看云起时”，则是将“天涯想”内化为一片澄明心境。他不再向外驰求，而是在精神的至深处，找到了无限与自在。这是另一种形式的“天涯”，是向内开拓的、无垠的心灵疆土。

“老去情怀，犹作天涯想”。这“犹作”二字，最是动人。它有一份天真的执拗，一份温柔的抵抗。那份“想”，或许不再是具体的地理目标或功业蓝图，而是一种状态，一种姿态：是依然愿意相信远方，依然保持对世界的好奇与热望，依然在灵魂深处，为美、为真、为某种超越性的价值，保留一块不妥协的、永远生机勃勃的飞地。

于是，衰老在此刻被重新定义。它不再是青春的褪色版，而可能是一种更浓烈、更纯粹、更知其不可为而为之的生命浓度。当躯体走向生命的黄昏，那份“天涯想”，便成了内心不落的太阳，照亮一个人走向终点的路，也照亮他留给世界的、永不苍老的侧影。

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